El racismo naturalizado de Benigno Malo

“Ningún país necesita más urgentemente, la transfusión de sangre europea, digámoslo así, que el Ecuador. Dividida su población en las tres razas primitivas: la india, la africana y la europea, las que naturalmente han producido las intermedias, presenta el Ecuador un mosaico de castas. Este fenómeno de orden físico, influye naturalmente en el orden político, pues la desigualdad de razas es una protesta viva contra la igualdad proclamada por la Constitución… Extinguir las razas inferiores sería un crimen que nunca ha entrado en el corazón de la humana raza española. Hay que dejarlas a la sombra de la raza europea. Pero ¿cómo evitar una colisión entre ellas? Dando a la europea un poderoso incremento numérico con la inmigración. Así el sentimiento de su fuerza le daría seguridad, y la constituiría en natural protectora de los débiles” (1). 

El argumento estrella del nombre que es el oxímoron por excelencia, Benigno Malo (1807-1870) para el fomento de la migración al Ecuador era la eugenesia. Un país con una “desigualdad de razas” necesitaba que lo gobierne la raza superior, la que para Malo era, sin chance a discusión, la raza europea, a la que él como el resto de la muchachada que participaba de la “fiesta de la democracia” en aquel entonces se sentía pertenecer (el acceso al voto y a los cargos de elección popular era restringido). El desarrollo del país estaba atado, según este oxímoron racista, a que la raza europea venza numéricamente a la población ecuatoriana compuesta por indios y negros y por un amplio “mosaico de castas”.

Benigno Malo, un hombre "alto, blanco y orgulloso", como querían Los Ilegales. Los de España, claro.

 

Un dato curioso es que esta cita de Benigno Malo la obtengo de un libro en homenaje a él, editado por la Universidad de Cuenca y el Consejo Provincial del Azuay, en el que escribe uno que supongo será su descendiente, Claudio Malo González, quien es el que cita este fragmento de su probable pariente, tras el cual comenta simplemente: “Los resultados que la política integracionista ha dado en los países australes de nuestro continente confirman de manera contundente estas apreciaciones” (2).

Un siglo después, el racismo naturalizado de Benigno Malo not dead.

(1) AA.VV., ‘Homenaje a Benigno Malo’, Universidad de Cuenca & Consejo Provincial del Azuay, Cuenca, s/f, p. 35.

(2) Malo González, Claudio, ‘Las ideas político-administrativas del Dr. Benigno Malo’, en: ‘Homenaje a Benigno Malo’, pp. 17-38. El artículo está tomado de la revista ‘Anales de la Universidad de Cuenca’, Tomo XX, No. 1 [1960].