El Gobierno del domingo II

ecuador en vivo colgó una nota con el programa El Gobierno del Domingo del día de hoy (por acá). Piola. Y en plan random plus, por el placer de tenerla colgada y compartirla (acaso espoleado porque hace poco volví a ver el documental de Rodrigo Espina sobre Luca) agrego la que fue, hace algunos años, mi canción favorita del que sigue siendo mi grupo favorito del rock argento:

Los relanzamientos de Vanguardia

A la portada de la edición 224 (semana del 25 al 31 de enero) de la revista Vanguardia le corresponde esta rola. Uno podría pensar, tras una somera revisión de la cartelera local de cines, que Holmes relanzará las agencias de detectives, Un novio para mi mujer relanzará el ménage à trois y que Rudy, el cerdito de carreras relanzará, obviamente, las carreras de cerditos (tan venidas a menos, como no sea metáfora política). Para festejar esta muestra de creatividad, elaboré una hipotética selección histórica de las siete portadas de Vanguardia que relanzaron temas:

1) Nosferatu relanza el vampirismo (edición de la semana del 5 al 12 de marzo de 1922) (Recuadro: “Francisco Urbina Jado declaró, vía telegráfica después de haberla visto en Berlín, que la película ‘está destinada a convertirse en una precisa metáfora del mundo bancario’”)

2) Last tango in Paris relanza la mantequilla en el ojete (edición de la semana del 16 al 22 de diciembre de 1972) (Recuadro: “Directivos de Dorina se relamen”)

3) Saturday Night Fever relanza las fiestas locas (edición de la semana del 15 al 21 de diciembre de 1977) (Recuadro: “Pascual del Cioppo declara: ‘yo quiero ser como Travolta y andar en plan livin’ la vida loca’”)

4) The shining relanza los asesinatos bajo la consigna redrum (edición de la semana del 24 al 30 de mayo de 1980) (Recuadro: “Jaime Nebot declara que se trata de una ‘excelente estrategia’”. Fotos exclusivas del bigotón fenicio-franquista con sonrisa alla Nicholson.)

5) La noche de los lápices relanza los productos Faber-Castell (edición de la semana del 5 al 12 de septiembre de 1986) (Recuadro: “El Conde Anton Wolfgang von Faber-Castell, máximo directivo de la empresa, declara, con evidente fondo musical, ‘puede ser mi gran noche’”)

6) Tesis relanza los estudios de posgrado (edición de la semana del 13 al 19 de abril de 1996) (Recuadro: “Mery Zamora declara: ‘esta es un gran oportunidad para la superación personal’”. ¡Qué miedo!)

7) Super size me relanza la glotonería grasosa (edición de la semana del 18 al 24 de enero de 2004) (Recuadro: “Consultado a través de la ouija, Joffre Torbay declaró: ‘I wish I was him’”.)

P.S.- Me encantaría hacer los afiches en photoshop pero no entiendo mierda de ese coso.

Medios públicos

Este 29 de enero, 34 editorialistas de diario El Telégrafo publicamos una carta abierta en la sostenemos que el desarrollo y consolidación de los medios públicos es una decisión acertada para “la gran tarea de diversificar y democratizar la oferta informativa” y que para la obtención de dichos propósitos es “condición indispensable” que el medio público tenga “independencia informativa respecto del poder político”. En este sentido, quienes firmamos esa carta abierta somos críticos de “la intención de algunos funcionarios del Gobierno Nacional de crear un órgano de difusión oficial […] cobijado bajo la infraestructura de diario El Telégrafo” porque “esta cercanía de hecho entre un medio público y un órgano de difusión y propaganda oficial podría comprometer el proceso y afectar notablemente las posibilidades de consolidación de diario El Telégrafo como medio público”.

La idea de un medio público está a contramano de la experiencia histórica y de una parte de las ideas que predominan (en buena medida, por la profusa difusión de las mismas en los medios de comunicación privados) en el ámbito de la comunicación social. Suelen escucharse críticas acerbas sobre el trabajo periodístico de El Telégrafo; sin perjuicio de que algunas de esas críticas sean razonables, tengo la impresión de que la gran mayoría de las mismas se las hace desde un sesgo prejuicioso que habla mal (de la capacidad intelectual o de la intención) del emisor del comentario y no empaña al destinatario de sus dichos. Las críticas deben sostenerse en hechos ciertos que sirvan de premisas para el debate: esos hechos ciertos son los que suelen encubrirse en los prejuicios propios de la torpeza o la mala leche.

Hecho cierto, por ejemplo, es la intención política que motivó la publicación de nuestra carta abierta. Al respecto, valga precisar que el Gobierno nacional tiene el legítimo derecho de crear y desarrollar un medio gubernamental que represente sus intereses; pero lo que sí resulta nefasto para la tarea de “diversificar y democratizar la oferta informativa” es que en la creación de ese medio gubernamental se irrespete la autonomía administrativa y financiera de diario El Telégrafo.

Ahora, en buena medida, ese eventual irrespeto sucede por la ausencia de una regulación precisa en materia de medios públicos, cuya “creación” y “fortalecimiento” en aras de fomentar “la pluralidad y la diversidad en la comunicación”, valga recordarlo, es obligación del Estado de conformidad con el artículo 17 de la Constitución. Esa regulación de los medios públicos debería garantizar su autonomía con relación al poder político y económico, establecer las directrices de su gestión, programación y fiscalización, así como determinar las atribuciones de un órgano colegiado deliberativo y representativo de la sociedad que sea el encargado de cumplirlas. Si redactada en esos términos, esa regulación servirá de salvaguarda para eventuales pretensiones políticas de afectar la necesaria autonomía de los medios públicos. Esta regulación merece un robusto debate en la actual Comisión Ocasional de Comunicación y, ulteriormente, en el pleno de la Asamblea Nacional.

Dolina y la hipocresía imbécil

Coincido con Dolina y banco a Maradona; me lo banco y por razones similares a las que expone Dolina desprecio a los híper-sensibles que hoy se preocupan de las formas y a quienes nunca (o casi nunca) les preocupó el fondo. Esos mismos cuyo lema podría parodiarse en un “respétame, chucha ‘e tu madre”, con lo cual no niegan la violencia verbal que siempre han proferido (con destinatario distinto, que la torna invisible) y sí afirman su irrespeto por las formas, las que solamente les interesan como vana excusa, a falta de mejor argumento. Sentirse víctima, ofender, no pensar: la hipocresía imbécil merece que la folle un pez (espada).

Dios está en otra

Una iglesia que predica honestidad brutal:

La derecha anómala

La derecha rancia, esa que tenía sólidos vínculos con instituciones de cuño autoritario (la iglesia y los militares) está en decadencia. El espacio es breve para discutirlo pero, aún con marcadas excepciones e importantes matices, al día de hoy, la derecha pretende la defensa de sus intereses (económicos y empresariales) y de sus valores (estabilidad en la economía, orden en las calles, propiedad privada) en la arena electoral, cuando antes solía imponerlos con la fuerza de las armas.

La idea que quiero transmitir es que las estrategias de esta nueva derecha han obtenido réditos políticos en varios países, pero no en Ecuador. Las razones para esta “excepcionalidad” son varias (de índole personal –la personalidad de los candidatos-, de carácter social –la fractura social en el país y el fracaso de los partidos políticos-, de cultura política –la inoportuna plataforma política de un discurso de derechas-) y merecen explorarse con mucho mayor detalle. Quiero transmitir esta idea de la “excepcionalidad” del país a partir de dos “argumentos” que esa nueva derecha ha utilizado para promocionarse en la arena política y que en el país han fracasado (hasta el día de hoy) de manera rotunda: los “argumentos” del éxito empresarial del candidato y el de su vinculación oportunista con el fútbol.

En el primer rubro, los casos de los presidentes Elías Saca en El Salvador y Ricardo Martinelli en Panamá, la reciente elección de Sebastián Piñera en Chile, así como en Argentina las posibilidades presidenciales del legislador Francisco de Narváez y de Mauricio Macri, Jefe de Gobierno de Buenos Aires, son ejemplos de esta estrategia política de convertir en “buenos candidatos” a personas cuyos antecedentes se refieren al (en ocasiones, un discutible o sospechoso) “éxito” empresarial. En el caso de Ecuador, el empresario-candidato habitual ha sido la persona más adinerada del país, Álvaro Noboa, quien no ha hecho sino conocer la derrota en las elecciones presidenciales en cuatro ocasiones, con resultados cada vez más desalentadores: un claro lunar en el éxito electoral-empresarial de la región.

El segundo rubro se refiere al oportunismo de vincularse con equipos populares de fútbol para obtener el favor de las masas. Hay varios ejemplos de éxito: Silvio Berlusconi con el AC Milan italiano, Mauricio Macri con Boca Jrs. y Sebastián Piñera con Colo-Colo; nuevamente el caso ecuatoriano es notoria excepción. En una entrevista reciente el “patrón económico” (o sea, “El Patrón”) de Barcelona S.C., Fidel Egas, declaró: “Eduardo Maruri no estaba preparado para ser presidente de Barcelona. Lo hizo como deseo político”. Deseo político que, si cosecha éxitos deportivos, le habría reportado altísimas posibilidades de éxito electoral. Pero las desastrosas campañas de Barcelona, lejos de catapultar la incipiente carrera política de Maruri, lo han convertido (hasta la fecha) en un elegante cadáver. La experiencia indica que todos los que dirigen un equipo popular triunfan en política, menos Maruri: nuestro Macri es un fiasco. Y así también es nuestra derecha, tan mediocre y sin brújula, que no atina ninguna.

Cecilio (tradición, familia.... y propiedaaaaad)

La caricatura de la caricatura (basado en Raphael y Sandro, claramente)

Cecilio es "artista de sugerente voz y contoneantes movimientos" que canta "Rojo, rojo, sucio trapo rojo" y "Soy amante del libre mercado, tu amor es una oferta más" que intenta ser respuesta a Bombita Rodríguez, pero no le hace. (Deconstruyendo a Bombita, acá.)

Plus: frases para tallar en piedra en esta entrevista: “Mi mayor virtud es saber dosificar los vicios” (..) “Los respeto muchísimo”.

P.S.- La monona que sale en los videos del Bombita Rodríguez que no nació en Pujilí es Ivana Gabriela Acosta. Uffff!

Por la cultura

O por lo que queda de ella, por culpa de desaprensivos como Pitbull. Por la cultura, por el rescate de las futuras generaciones, por ese nobilísimo propósito fue que escribió Mancusi este artículo en Poplife, que es un sitio web como la Virgen (jeje, siempre me causa chiste esto de la "Virgen") María, siempre “lleno de gracia”. Sería todo un detalle, en aras de contribuir con este nobilísimo propósito, amarrarlo a Pitbull a un poste, embadurnarlo de miel y soltarle hambrientas hormigas culonas que lo conviertan en algo similar a lo que Lucio Gutiérrez pudo convertirse si no zafaba de ésta (min. 2:20-2:37) (1)

(1) Sé que es en vano. En su caso, las culonas son tetonas también y le sobra el billocaracas para levantar con pala y curtir harto mambo con personal lobotomizado. Selavi, o como quiere que se diga con papa en el gañote.

P.S. gruñon.- Ver el video sin volumen te da es cabreo.

Y sin embargo...

Se siente la ausencia de los excesos, de esos que conducen a una sabiduría que al día de hoy parece que se trastoca en hechura de caja. El tránsito de conductor suicida a escribano beodo en país de Europa oriental tiene sabor a pérdida y a dólar, y sin embargo, resiste su (in)genio o, paráfrasis mediante, nos queda de quien se haya sumergido en aguas mansas pero tramposas, el bombín, por acá.

A partir de Raúl Farías

Raúl Farías tiene buena pluma y la prueba fehaciente es su bitácora. Lo más reciente que ha publicado es una crónica de la película 500 days of summer animada de fondo con música de la gran Regina Spektor (Rodrigo Fresán, a quien RF cita y con quien comparte acrónimo, le dedica una luminosa crítica, por acá), una crítica al libro de Juan Fernando Andrade, Hablas demasiado, pensada y ligera (como me imagino el libro y con The Strokes de fondo musical, de nuevo gracias) y un último post 2009 que narra el Guayaquil de fin de año (esencialmente insoportable, de adioses al sosiego y bienvenida a los grillos) con una serie de fotos de Vasco Szinetar, de algunas de las cuales me aprovecho random para decir unas cuantas palabras:

Bolaño

No soy un gran fanático de Bolaño, pero lo que he leído me ha gustado mucho (Detectives salvajes, Putas asesinas). Creo que hay que leerlo con ligereza, sin ese peso absurdo de las onerosas consideraciones y premios y blablá; creo, como dijo Parra, que le debemos un hígado. Me gusta la foto; es una de amigos.

Borges

Sépase que nadie como Borges y su maestría: Borges es mucho. La imagen de un anciano ciego presa de una broma inocente en un baño, dejándose estar, tal como parece representarlo esta fotografía, indefenso y risueño: hermosa metáfora.

Cioran

Vasco, gracias por las fotos.

El diablo se reconoce en la locura

triunfal de vuestros ojos, mientras

que en los mios,

apagados y petrificados,

vuelve a hallar el

hocico de un asesino cansado de todo,

incluso del Mal.

¡Abajo el espejo!

Al no tener fondo

ni limites,

éste nos revela lo que demás íntimo y lejano hay en

nosotros: nuestros temibles secretos,

nuestras ocultas demencias.

Cioran, Paris, 5 de Octubre de 1983

No es sino una clara aplicación de su regla de oro: “dejar una imagen incompleta de uno mismo”.

Lecturas sobre Chile

No me gusta la elección de Piñera en Chile; le tengo prevención a los presidentes-empresarios (temo que convertirán la democracia en mercado, la sociedad en empresa): lo siento, para decirlo un poco en chileno, como un Berlusconi fome. En todo caso, les cruzo un par de lecturas de Página 12, una de Gabriel Puricelli sobre “Los tropiezos de la Concertación” y otra de José Natanson sobre lo que esta elección significa como “El fin de una era” (y lo que esa era significó para Chile). Plus, la carta que Pedro Lemebel le dirigió a Piñera, acá. Que les sea leve, salú.

P.S.- La elección en dos palabras: “Estamos freitos”.

Lecturas sobre Haití

En “La maldición blanca”, Eduardo Galeano escribe que Haití (un país que tiene entre sus pecados el delito de la dignidad) suele ser un país invisible “hasta la próxima carnicería”. En esta ocasión, la naturaleza venció el triste pronóstico de Galeano y fue hasta el próximo terremoto, el que sucedió este 12 de enero, que volvimos a visibilizar a Haití. Pero claro, visibilizarlo no implica empezar a entenderlo, porque resulta siempre más sencillo hacerle zapping a esta desgracia o atribuírsela (como lo hacen este par de profundos imbéciles) a un pacto con el demonio o a los africanos (WTF?). Para eludir el zapping o la profunda imbecilidad, o mejor dicho, con el propósito de empezar a entender un poquito a Haití, este artículo que recoge opiniones de Quigley, Concannon y Klein y este otro de Randall Robinson, publicados en DemocracyNow, pueden resultarles útiles.

Imagen: Para el diario Súper el que Dios se haya olvidado de Haití y que esta jovenaza esté "tan rica como un pan" (gran verbo) son dos tipos de desesperaciones contiguas pero diferentes, supongo yo.

Nila, hip hop hurray

Nila Velásquez, ayer, sobre los “Indicadores de desarrollo mediático: Marco para evaluar el desarrollo de los medios de comunicación social” que servirán para investigar: “1) Un sistema regulador conducente a la libertad de expresión, el pluralismo y la diversidad de los medios de comunicación social. 2) La pluralidad y la diversidad de los medios de comunicación, igualdad de condiciones económicas y transparencia en la propiedad. 3) Los medios como plataforma para el discurso democrático. 4) Capacitación profesional e instituciones de apoyo a la libertad de expresión, el pluralismo y la diversidad. 5) La capacitación infraestructural suficiente para apoyar a medios independientes y pluralistas.” Ecuador será el cuarto país del mundo (el primero de América latina) en el que se apliquen estos indicadores, cuya iniciativa corresponde a Andrew Puddephatt (de quien pueden leer su perfil, acá, y algunas opiniones, acá y acá) y que se relacionan, como bien lo dice Nila, con “derechos tan importantes como la libertad de expresión y el derecho a la información”. Thumbs up, Nila, festejamos con hip hop hurray (eh, oh):

Lógicas de la comunicación

Distingamos tres lógicas en el debate sobre el proyecto de Ley de Comunicación. La primera es la lógica del Estado. Esta lógica, en su versión extrema, implica la facultad del Estado para imponer contenidos a través de la censura previa. Esta facultad del Estado es reprochable y carece de legitimidad para aplicarse en una sociedad democrática. Esta lógica del Estado tiene, sin embargo, una versión sensata, la que implica, entre otras cosas, el sometimiento de las regulaciones del Estado a los estándares internacionales de derechos humanos sobre libertad de expresión. Dentro de esta versión, el Estado no puede aplicar censura previa salvo para los casos de “protección moral de la infancia y la adolescencia” y puede aplicar responsabilidades ulteriores para asegurar el “respeto a los derechos o reputación de los demás” y “la protección de la seguridad nacional, el orden público o la salud o la moral públicas” (Art. 13.2 y 13.4 Convención Americana sobre Derechos Humanos). Valga precisar, eso sí, que no son esas las únicas regulaciones legítimas que el Estado puede realizar (son válidas, p. ej., ciertas regulaciones de carácter administrativo) y que, en razón del monopolio de la fuerza que detenta el Estado, en relación con cada una de estas regulaciones, debe andarse con sumo cuidado.

La segunda lógica es la lógica del mercado. En su versión extrema, esta lógica implica el rechazo de los medios de comunicación a la regulación estatal, lo que supone el total sometimiento de la información a las “leyes del mercado”. En esta versión, el dueño del medio de comunicación decide sin limitación el contenido de la información que difunde (la que puede obedecer a intereses particulares o de grupos de poder) y la única posibilidad de los “consumidores” de esa información es cambiar el canal, mover el dial o abandonar la lectura. Una consecuencia evidente de la lógica del mercado en esta versión extrema es privilegiar ciertas voces al tiempo de silenciar otras, en aras de satisfacer las “necesidades” del mercado. Esta lógica tiene también una versión sensata, la que admite ciertas regulaciones legítimas en razón de la tercera y última lógica que se describirá en esta columna: la lógica del ciudadano.

En esta lógica del ciudadano confluyen las versiones sensatas de la lógica del Estado y de la lógica del mercado, e implica la regulación del Estado para limitar ciertos excesos del mercado, promover información más plural, autocrítica e independiente y democratizar el acceso a la comunicación. A este propósito sirven la protección a la independencia de los periodistas (cláusula de conciencia y reserva de la fuente), los mecanismos de rectificación y respuesta, la prohibición de monopolios y oligopolios, la distribución equitativa del espacio radioeléctrico, la creación de medios públicos y comunitarios, la promoción de la autorregulación, el establecimiento del defensor del público… Esta regulación se hace en beneficio del ciudadano (para que se resarza de daños, manifieste su inconformidad, participe de la comunicación) y es la que debería incorporarse en la ley en cuestión.

Maderita de garroteros uniformados

Eso es lo que es la Policía Metropolitana, la querida pretoriana del bigotón fenicio-franquista. No contenta con golpear a los informales (lo que merece loas o complacencia de su acrítico aliado, que en esos casos adopta el seudónimo de “El Perverso, el mayor obsecuente de la política local”, véase acá y acá, .e.g.) ahora arremete con brutal espíritu de cuerpo contra otras autoridades (en número de un aproximado centenar de pretorianos vs. ocho miembros de la CTG, acá y acá). Honestamente, no creo que el bigotón fenicio-franquista tome cartas en el asunto; los dichos de su subalterno Narváez (los que ya no recogió El Universo, que no en vano la tiene adentro) permiten vislumbrar que se hará el pendejo.

Los espejismos de adoquín, la condición de turista como ideal de ciudadanía, la mano dura represiva y anti-democrática (de lo que se encarga, con brutal eficiencia, la pretoriana): tres facetas del miedo a una libertad que las autoridades invocan ad nauseam sin entenderla, para mejor aplacarla en quienes no son como ellos. Nada nuevo bajo este sol tropical (ni siquiera varía un poco la obsecuencia de quienes se llaman a sí mismos “libres e independientes”, ja).

Imagen: El referente básico de la conducta de la pretoriana. Las únicas variaciones son el uniforme azul y que la brutalidad de los pretorianos tiene cariz institucional (lo que garantiza un ejercicio más eficiente de su brutalidad, ad maiorem Nebot gloriam)

Elvis forever

“Elvis forever. Elvis con una chapa de sheriff conduciendo un Mustang y atiborrándose de pastillas, y con su voz de oro”, dijo Bolaño en su última entrevista. Si forever fuera un lugar, ese lugar sería Graceland. La primera foto de esta entrada de mi portal es el (virtual) portal de entrada de Graceland. Y como curioso detalle, esa es la única foto que mantiene mi abuela en su galería de fotos en la que no aparece un miembro de la familia: rarísimo privilegio que le corresponde a Rachel, quien hizo posible este trip de fábula. Le siguen a esa foto decenas de otras que testimonian la visita a Graceland y el delirio (a partir de una selección chance arbitraria de entre las centenas que hay).

Su caleta

El living

El tele y el piano

Mucha, mucha tele

Mr. Television & The Atomic Powered Singer

The hillbilly cat

Pure gold

Elvis, girls, Elvis, girls, Elvis, girls, ad infinitum

El esmoquin de su matricidio: pura pinta!

El camellito canta la plena

Elvis pop -way to go, man!

En su nave

Dames, diamonds, discoteques and danger, no huevadas

Swingin' man!

Memphis, Tennessee

Los quesos

La camiseta es futuro

Polaridad

Micrófono de calidá

Un reloj-sol, o algo así

Decorado bizarro, con monito de fondo

Osito random y guitarra

Lo más cercano a una bici que vi en su caleta (lo suyo eran los Cadillacs y los Mustangs, ja)

Sol azteca

Young Elvis (Jailhouse rock)

Colorido Elvis

Elvis country

No, they can't

Fun, girls, song, color

Elvis le saca el sucio -para decirlo en paisano- al personal

Jarta muchacha -Jirafaleando: las trae muertas!

And a romantic hit, motherfucker!

Fun in Acapulco es un delirio de aquellos

Clicks with the chicks

Hawaii

Skin-diving

Paraguas pop

Chicas como motos

Había que despegarlas con barreta de su entrepierna

Gordo y sudado, con su voz de oro

Servicio de fotos para poner cara de pelotudo mientras tu pareja hace el ridículo con babas en el hocico

Ídem

Elvis charro (versión de dos pesitos)

¡Qué-buenos-lentes!

Always Elvis

Elvis & Uncle Sam

Luminoso vampiro

Elvis is from outer space

Ropa tripeada I

Ropa tripeada II

Ropa tripeada III

Elvis!

Elvis!

Plastificado

Donde dicen que petatea -todo es mentira, tá vivo

Con Jebús around

Mustang tostado

Cadillac rosado

El tele en el avión

Avión pop

Take home a six pack today -but not of Pecsi!

La mesa de pool en la que jugó con The Beatles

Que costaba gambeta-estrada y te daban fotito y certificado de gilada

La foto la tomó una gorda con traza de Larry -el de Palermoe- y que parecía atiborrarse de pastillas como Elvis y desayunarlas mezcladitas con Rohypnol. Tenía onda la guacha

O como diría Apu: "gracias y vuelva prontos"

P.S.- Si alguna vez visitas a un Presidente, aunque sea un Milhous como éste, procura llevar estos lentes: future comes along!